ダライ・ラマ14世にグラミー賞

米ロサンゼルスで1日に開かれたグラミー賞の発表・授賞式で、チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ14世（90）の「メディテーションズ　ダライ・ラマ法王の考察」が最優秀オーディオブック、ナレーション、ストーリーテリング・レコーディング賞を受賞した。

ダライ・ラマは「平和や思いやり、環境への配慮、人類の結束への理解が人類全体の幸福に不可欠だと信じている。受賞がこうしたメッセージをより広く伝える一助になることに感謝する」との声明を出した。
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOCB021DF0S6A200C2...

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チベットでは昔から仏教が盛んだったが、ひとつ大きな問題があった。

どんな偉いお坊さんも、人間である以上、いつかは死んでしまう。
問題は「その偉いお坊さんが死んだらどうするか？」である。

後継者として、親族や弟子が引き継いだとしても、師匠に匹敵するような
カリスマ性や指導力を持っているとは限らない。（というか、大抵はダメ）

後継者がダメだと、民衆は去っていく。
民衆の支持で生活が成り立っている寺にとって、それは死活問題だ。

当時、チベット仏教は４つの宗派に分かれて勢力争いをしていたが、
そのうちのカギュ派が、この問題について上手い方法を考えた。

いきなり他人の家に上がりこみ、
「この子こそ、我々が探していた師匠の生まれ変わりだ！」
と持ちかけるのだ。

信仰心の篤い国柄であるため、親も有り難がって、当然のように子供を差し出す。
そうして、何も知らない子供を教育して、師匠の生まれ変わりとして祭り上げる。

そしたら、これが大ヒット！！
カギュ派は大きく発展した。
これでもう、偉大な師匠が死んでも、師匠の信者をそのまま維持できる。
さらに、「生まれ変わり」という神秘性も功を奏して、信者がどんどん集まってきた。

こうなると、当然、他の宗派は面白くない。
そうきたら、もう打つ手はひとつ。
他の宗派も一斉にマネをし始めた。

こうして、チベットの歴史に、突如「お坊さんの輪廻転生ブーム」が巻き起こった。

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なかでもゲルク派という宗派は狡猾だった。
強力な軍事力を誇るモンゴルの王族アルタン・ハーンに取り入り、ゲルク派のエセ予言者が、
権力者から「ダライ・ラマ３世」という称号を与えられた。
（「１世」「２世」は故人に割り当てられた）

そして、次の転生者「４世」は、あまりに露骨で酷かった。
あろうことか、アルタン・ハーンの親戚からダライ・ラマ４世を選出したのである。

これには、さすがにゲルク派内部からも「やりすぎじゃない？」と批判が出たほどであるが、
とにかくこの茶番劇によって、ゲルク派はモンゴル軍の強力なサポートを得ることに成功。

「ダライ・ラマ５世」の時代になると、その軍事力によって対抗勢力を潰して
チベットの支配者となった。
1642年、ダライ・ラマ政権の誕生である。

チベットの支配権を得たダライ・ラマ政権は、その威光を高めるために、
前世のスタートを観音菩薩に改め、さらに、チベットの歴史上で偉大な人物は
すべてダライ・ラマの前世として、前世の系譜にどんどん追加し始めた。

こうして、偉大なる「５世」が確固たる政権の地盤を築いたわけだが、
こうなると、あとは、もう堕落と衰退の一途であった。

その次の「６世」は、性格に問題があり、酒と女にうつつを抜かす放蕩者であり、
最後は「資格なし」とみなされ失脚してしまい、別の人がダライ・ラマとして
急遽立てられるという騒ぎとなった。

結局、彼は23歳という若さで謎の死を遂げる。（暗殺説が有力）

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そして、ダライ・ラマ９世の頃になると、この「ダライ・ラマ制度」の欠陥が
はっきりとしてくる。

そもそも、何も知らない子供をつれてきて「ダライ・ラマの生まれ変わり」
だと言っても、そんな小さな子供がすぐに政治を摂りしきれるわけがない。
その子をきちんと教育して、その子が育つまでの間、国をしきる人間が必要である。

それはたいてい、その生まれ変わりの子供を見つけてきた僧が、その役を担う。

つまり、生まれ変わりを連れてきた僧は大きな権力を握ることができる。
だから、ダライ・ラマが死んだ瞬間に、みんな必死で生まれ変わりを探しに行く。
そして、みんな一斉に連れてくる。

そこで、しかたなくルールを決めて、選抜試験をするようになった。
それはクイズ形式で、「ダライラマが生前使っていたものはどれでしょう？」と、
あてずっぽうにやっても当たるような選択問題だ。

そのうち、どんどん不正がはじまる。
試験問題の流出はまだいい方で、暗殺が当たり前のように横行し始める。
実際に、９世～１２世までは、立て続けに若いうちに死んでいる。
このあまりに不自然な連続死は、毒殺だと考えるのが妥当だろう。

ちなみに、先代の「１３世」は長生きした。
彼は非常に用心深い性格だという記録が残っており、自分の信用できる
側近が毒見した食事しかとらなかったのだ。

以上のように、歴史的にチベット仏教をながめてみると、西洋の貴族たちの
権力闘争のようなミットモナイ非喜劇が、チベットの山奥でも同様に
起きていたことがよくわかる。

「チベット」と聞くと、なにやら神秘的で「本物の教えがあるところ」
という印象を抱きがちだが、なんのことはない、実際には「輪廻転生」制度
というあからさまなフィクションと、どこの国にも見られる身も蓋もない
現実があるだけだ。

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>>13　
チベット人ヴォーカリスト

いつまで続くんだよ・・という息の長さにビックリする。
標高高い所で生まれ育つとこんなもんなんかね。

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>>14-16
中国共産党なんてそれ以上にキモいやん。
毛沢東の遺体に防腐処理をして、いつまでも衆人の目に晒すという気持ち悪さ。完全にカルト宗教の発想。

まぁ全部読んでないけどな！

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グラミー賞は民主党（リベラル派）の祭典

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>>11　
悪名高きリベラルではあるけど、日本のパヨ・リベラルと一緒にしちゃ無茶苦茶失礼なのかもしれない。
例えて言えば、バイデン民主党とぽっぽ民主党とは次元がちがいすぐるｗ

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ちょっとポチってみようかな・・と思ったら国内盤が存在しない・・

大丈夫か音楽業界（出版業界？）

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チベット仏教が国教のブータン人お坊歌手。
なぜか映画「めぐみ～引き裂かれた家族の30年」のテーマ曲

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チベット密教と日本密教の比較
特徴 　　　　　日本密教（真言宗・天台宗） 　　　　　　　チベット密教
ルーツ 　　　　　7～8世紀頃の中期インド密教 　　　 8～12世紀頃の後期インド密教
主な教典 　　　　　大日経・金剛頂経 　　　　　　　　　　後期タントラ（無上瑜伽タントラなど）
伝来ルート 　　　インド → 中国 → 日本　　　　　　　　インド → チベット（直接伝来）
指導者 　　　　　阿闍梨（あじゃり） 　　　　　　　　ラマ（ダライ・ラマなど）
特徴的な姿 　　　静かな表情の仏像が多い 　　　　　　激しい怒りの姿や男女合体像が多い
兄弟と言われる理由
同じ父親（インド密教）: どちらも「マントラ（真言）」「印相（手の形）」「マンダラ」を使い、現世で仏になる（即身成仏）ことを目指すメソッドは共通しています。
兄（日本）と弟（チベット）: 日本の密教（真言宗）は、インドで密教が最も整理されていた「中期」の教えを空海が中国から持ち帰ったものです。
　　　　　　　　　　　　　 チベット密教はその後さらにヒンドゥー教の要素を取り込んで激しく進化した「後期」の教えを直接受け継いでいます。
いわば、「伝統的な家風を守るお兄さん（日本）」と、「さらに刺激的な最新スタイルを取り入れた弟（チベット）」のようなイメージです。

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生臭坊主　

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>>21
海外で凄まじい数の賞を受賞したという真田広之の「ＳＨＯＧＵＮ」も国内盤が無い…？
やっと入手したと思ったらワケわからん中国盤。

サヨ物件ばっか扱ってるから、もう虫の息やな日本の出版業。

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イメージ悪化するかもだけど

モンゴルもチベット仏教国

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